• Épicure : Il n’est pas homme celui qui mange seul

    Sénèque (-4 65) attribue à Épicure (341 270) l’idée que le plus important ce n’est pas ce que l’on mange, mais avec qui l’on mange : « Il faut regarder autour de toi avec qui tu manges et bois avant de regarder ce que tu manges et bois ; car un repas de viande sans ami c’est une vie de lion…

  • Une mort par ingestion de poulpe : Diogène

    Les légendes colportées sur Diogène le Cynique, Διογένης ὁ Σινωπεύς (-413 -327) ne manquent pas, tant en ce qui concerne sa vie que sa mort, mais n’est-ce pas en un sens la même chose ? Ici on dit qu’il est mort d’avoir mangé un poulpe cru pas assez frais, là qu’il aurait succombé à la morsure d’un chien, à…

  • Le pudding est-il marxiste ?

    Friedrich Engels (1820-1895) a été avec Karl Marx (1818-1883) l’autre théoricien du matérialisme historique, le cœur de doctrine de la conception philosophique et politique qui deviendra ensuite le marxisme. Dans Socialisme utopique et socialisme scientifique (1880), Engels cite en effet un proverbe anglais : « The proof of the pudding is in the eating », la preuve du pudding c’est…

  • Changement de cap

    Voici mon nouvel éditorial pour l’insoumission hebdo : Une étude scientifique récente montre que l’espèce Homo Sapiens a rapidement infléchi sa consommation il y a environ 40000 ans, passant de super-prédateur carnassier qu’elle a été pendant près de 2 millions d’années à une consommation de plus en plus diversifiée en végétaux. Ce changement correspond probablement…

  • Retour du maître des horloges.

    Nouvel article dans l’insoumission hebdo  1 mars 2021Benoît Schneckenburger couvre-feu, horloge, Macron, Pandémie Lors de son accession au pouvoir, Emmanuel Macron a plusieurs fois tissé la métaphore du maître des horloges, déclarant, « on va faire les choses dans l’ordre car j’entends bien être le maître des horloges. » Auto-intronisé président « jupitérien », dieu des dieux, il a un temps été écouté par les…

  • D’un « cercle-carré » : la « démo-cratie »

    Article paru dans Le Philosophoire n° 32 La politique Ce n’est pas faire un abus d’étymologie que de pointer une contradiction manifeste dans le mot même de démocratie :  la démocratie se pense comme à l’origine même de ce que sa revendication subvertit, une forme de domination. À la fois légitimation du pouvoir et lutte…

  • Conférence Le religieux et le politique, de la Renaissance aux Lumières 1re partie : Machiavel, Hobbes, Spinoza

    Le mardi 26 janvier à 17 h 30 le Cercle Ernest Renan, m’invite à parler en visioconférence sur le thème :  » Le religieux et le politique, de la Renaissance aux Lumières 1re partie : Machiavel, Hobbes, Spinoza  » . Accueil

  • Un régime illibéral

    Éditorial dans l’insoumission hebdo du 29 novembre 2020  Benoît Schneckenburger illibéralisme, République L’article 24 de la loi « sécurité globale » a concentré les critiques les plus larges. Un spectre inédit allant des associations de défense des droits de l’homme, la plupart des sociétés de journalistes et jusqu’à la très officielle Commission nationale consultative des droits de l’homme mettent en garde…

  • Loi de sécurité globale et droits de l’homme, une lecture

    Pour celles et ceux que la loi dite de sécurité globale interroge, un petit retour sur quelques articles de la déclaration de 1789 s’impose. Bien sûr selon son orientation idéologique on trouvera qu’elle garantit plutôt le droit de manifester et d’expression par les articles 2, 9, 10, 11, 12, 15 ; tout en apportant à la…